В субботу на Манежной площади прошла акция движения «Молодежь за права человека». Молодые люди распространили более 1000 листовок тем, кто проходил на Красную площадь через Воскресенские ворота.
Цель этого молодежного движения – «сделать права человека реальностью, а не идеалистической мечтой». Это слова американского ученого и гуманиста Л Рона Хаббарда, который в своих работах уделил много внимания проблеме существования различных групп, от семьи до государства. Минимум, которого хотят добиться представители этого движения – сделать так, чтобы все люди узнали о правах человека, изложенных во Всеобщей Декларации прав человека, принятой ООН в 1948 году.
Права человека – тема, которая является больной темой как в нашей стране, как и во многих других.
На акции, прошедшей вчера, к одной из участниц подошел человек и сказал, посмотрев на листовку: “Вы знаете, у меня аллергия на словосочетание “права человека”. Это слово так часто используют для того, чтобы нарушать эти права, что я вздрагиваю, когда нам навязывают очередное законодательное новшество под видом защиты моих прав или заботы о человеке”.
Он много еще говорил о произволе, осуществляемом под видом защиты прав человека.
Чего же боятся люди в нашем обществе, когда слышат «Права человека»?
Многие коммерческие или властные структуры пытаются изменить закон, ущемить права отдельного человека под видом заботы о его благополучии.
Проект закона о ювенальной юстиции, согласно которому родителей могут лишить прав на воспитание своих детей под видом заботы об этих детях, – вот один из примеров реально существующего вопиющего нарушения прав человека.
Здесь государство ставится над природой человека, над присущим каждому индивидууму стремлением иметь семью, заботиться о своих детях, несмотря на все материальные сложности. И, если религия обуславливает рождение ребенка в определенной семье как минимум божьим промыслом, то здесь власть пытается взять на себя господа бога и “исправить” неправильную ситуацию. Государство, или, вернее, фармкампании, лоббирующие этот закон, берут на себя право решать, что хорошо для вашего ребенка, а что плохо.
Плохо в этой ситуации не то, что государство проявляет заботу о детях, а то, что свобода выбора, лежащая в основе любого права человека, нарушается государством.
Плохо то, что мы, граждане этого государства, соглашаемся с этим, считаем это нормальным и даже не задумываемся над тем, что нарушается наше право решать, как нам жить, как воспитывать наших детей и что нам делать, и что думать. Другими словами, все мы не против того, чтобы государство заботилось о нас, мы хотим лишь оставить за собой право по своему выбору принимать эту заботу или отвергать ее.
Непризнание права отдельного человека на самоопределение в конце концов приведет к образования тоталитарного государства, утопии, где жизнь людей строго регламентирована государством. И мы, если не изменим точку зрения, если будем соглашаться с подобным навязыванием противоречащих правам человека законов и постановлений, окажемся рано или поздно гражданами такого государства.
Чтобы этого не произошло, человек как минимум должен знать свои права. Второй шаг – добиться, чтобы права человека знали все окружающие, прежде всего те, кто принимает и исполняет законы.
И тогда у нас у всех появиться шанс жить так, как мы считаем нужным, думать так, как мы считаем правильным думать и верить в то, во что мы сами верим, а не в утопические идеи “государства всеобщего благоденствия”.
Именно эту идею права свободы выбора и отстаивают активисты движения «Молодежь за права человека».
Tag: Саентология
Любовь раз, любовь два, любовь три
Оказывается, согласно книге «Дианетика» Л.Рона Хаббарда, существует три вида любви, и каждая влюбленная пара может подходить под какой-то один из типов. Дочитав до конца, каждый сможет немного лучше разбираться в отношениях между мужчиной и женщиной.
Первый связан с чувством симпатии, взаимной привязанности, что характерно для большинства людей.
Второй – это выбор на основе сексуальной привлекательности и подлинное влечение друг к другу. Такое представление о любви больше связано с книгами, фильмами, но, тем не менее, каждый наверняка может вспомнить счастливые браки, где имеет место восхищение друг другом, есть привязанность и нежность.
Третий вид основан на непреодолимом, даже нерациональном побуждении. Это побуждение находится ниже уровня сознания индивидуума и неподвластно простому вспоминанию и анализу. Это подобно действию гипнотического внушения. В таком союзе любовь является вынужденной и приносит много страданий. Как правило, в таких семьях дети также несчастливы и о счастье никто даже и подумать не может. Люди, вступившие в такой брак, не нашли там ничего кроме печали и крушения надежд, они просто разрушают жизни друг друга.
Помимо классификации межличностных взаимоотношений Л. Рон Хаббард описал также и проверенную методику, точную как инженерная наука. Применить её может каждый здравомыслящий человек. Супруги могут использовать её для улучшения своих отношений, независимо от того, к какому типу относится их союз.
Это открытие было опубликовано еще в 1950 году? оно и по сей день не потеряло своей актуальности. На сегодняшний день продано более 21 миллиона книг «Дианетика, современная наука о разуме», а Л. Рон Хаббард признан самым публикуемым и самым переводимым автором в мире согласно книге рекордов Гиннесса.
Как перестать быть чайником
В любой деятельности, навыке или профессии, будь то копание канав, управление компанией, приготовление пищи, сколько бы хорошо ни была изучена теория, остается последний экзамен……
Несчастные случаи на производстве, травмы в быту, дорожные происшествия, — всё это сводится к одному – к недостатку практики. Отсутствие знаний по этой теме, конечно же, имеет значение, но результат от обучения человек сможет получить только после того, как он применит изученное.
Умение и мастерство человека должны быть приведены в соответствие со скоростью века, в котором он живет. Практикуясь, можно натренировать своё тело, глаза, руки и ноги до такой степени, что они будут как бы сами знать, что делать. Человеку не придется даже «думать», что делать; он просто будет ДЕЛАТЬ это. Существует огромная разница между тем, чтобы выполнять работу «достаточно хорошо» и тем, чтобы делать её как профессионал. Достичь профессионализма можно только при помощи практики.
Иногда человек осознаёт, что не может применить то, что изучил. Значит человек неправильно обучался, либо дело в учебнике, либо виноват учитель. Одно дело читать инструкции, а другое – применять на практике.
Время от времени случается и такое, что практика не приносит ожидаемых результатов. Тогда нужно отбросить всё и начать заново. Очень жаль, что не все виды деятельности описаны в хороших учебниках. Если вам в руки попался такой, цените его и тщательно изучайте. Если нет, собирайте доступную информацию сами, изучайте её и разрабатывайте то, что вам необходимо.
В своем первом нерелигиозном моральном кодексе «Дорога к счастью», великий философ и гуманист Л. Рон Хаббард писал: «Пусть люди сначала наблюдают, учатся, находят ответы на вопросы, а затем делают то, чему они научились. А когда они смогут делать это правильно, пусть практикуются, практикуются и практикуются, пока не смогут делать это на профессиональном уровне».
Счастье и цели
Организм, стремящийся к выживанию, получает удовольствие за счет выживательных действий и движения к выживательным целям.
Истинное удовольствие ведет к счастью.
Можно сказать, что счастье – это преодоление рапознаваемых препятствий на пути к известной и желанной цели.
Хорошая работа, мастерство, имущество – это цели, это то, к чему люди стремятся. У счастливого человека есть совершенно определенные цели на каждый день, и у него есть также крупные цели, на достижение которых он направляет свои усилия.
“Человек испытывает счастье не от достижения целей, а от преодоления препятствий на пути к их достижению”. Л. Рон Хаббард.
Ни один человек не может быть счастлив, не имея цели, и ни один человек не может быть счастлив без веры в свою способность достичь этой цели. Высшая степень безопасности – это уверенность в себе, в будущем, в группе и человечестве. Если у человека нет такой уверенности, он не находится в безопасности. Человек, который оценивает свою безопасность с точки зрения наличия хорошей работы, намеренно не обращает внимания на то, насколько же в действительности небезопасно его положение.
Согласно распространенной доктрине, если человек работает на какую-нибудь организацию (которая, возможно, просуществут долго, а возможно, и нет), то он находится в безопасности. И тем не менее существует вероятность того, что он, продолжая работать, достигнет такого периода в своей жизни, когда он уже не будет способен адаптироваться , и внезапно окажется вообще без работы просто из-за неожиданного изменения в составе совета директоров или из-за недоброжелательного отношения со стороны бригадира. Безопасность заключалась бы в способности этого человека адаптироваться к своему окружению, в готовности встретить любое возможное изменение факторов, влияющих на его работу, а также в уверенности, что он способен встретить любые возможные изменения и справиться с ними. Безопасность не является чем-то статичным. Безопасность обеспечивается лишь уверенностью человека в достижении своих целей и, конечно же, наличием целей, которых нужно достичь.
Более подробную информацию вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru
