Tag: Саентология

Если выражаться очень прямо, очень откровенно – то, о чем мы говорим, заключается в следующем: эффективность человека может меняться, и эффективность человека можно повысить, её можно улучшить или ухудшить.
Л. Рон Хаббард

Именно от отдельного человека зависит успех организации и на самом деле успех всей цивилизации. У тех, кто делает больше, затрачивая меньше усилий, – больше желания действовать, они более способны и подвержены эмоциональным стрессам и перегрузкам. Они лучше подходят для того, чтобы принимать ключевые решения. А повышение эффективности в целых отраслях промышленности приносит пользу всему обществу.
“Повышение эффективности” – так и называется одни из лекций, написанная Л. Роном Хаббардом. В ней он рассказывает о повышении эффективности с точки зрения мысли и эмоции. В ней Рон Хаббард приводит объяснение почему работа с мыслью имеет первостепенное значение, ведь только мысль может изменить физические действия.
Таким образом, в лекции раскрывается “секрет” эффективности и даются инструменты, позволяющие повысить её.

Забота о здоровье граждан становится всё сильнее и сильнее. Пока что на бумаге в виде нового законопроекта «Об основах охраны здоровья граждан», решающее чтение которого перенесено парламентариями на осень.
Согласно предложенным поправкам, врачей обяжут к пунктуальному, вежливому и толерантному отношению к пациентам. Следующая поправка относится к решившими сделать аборт: в течение 48 часов c ними будут работать психологи – специалисты, которые постараются убедить всё-таки рожать. Предполагается, что это повысит, в свою очередь, рождаемость в стране на 5-10 тысяч детей ежегодно.
Сходство у обоих проектов одно – попытка с помощью закона решить проблему, которую уже никак решить не удаётся. Напоминает анекдот про водителя, у которого спрашивают возле неисправного автомобиля: “А по колесу стучал?” Т.е. и в том и в другом случае справляются с последствиями, а не с причиной, что предопределяет неизбежный провал.
Истинная же причина деградации состоит в стремительном падении уровня морали и этики. И вот на что должно быть направлено всё внимание закона и общественности. Только формирование нравственности позволит избежать и хамство, и национализм, и беспорядочные половые связи, наркоманию, преступность, алкоголь и что угодно. Верно и обратное, что невежество и насилие процветает лишь в культуре, утратившей четкие понятия о добре и зле.
Утопия – возникает первая мысль. Однако существует проект, уже доказавший свою эффективность. Книга “Дорога к счастью”, представляющая собой нерелигиозный моральный кодекс, основанный на здравом смысле, автором которой является Л. Рон Хаббард, переведена на 90 языков и распространена в количестве 70 миллионов книг. Как результат – снижение насилия и политических беспорядков, снижение употребления наркотиков, резкое снижение статистики преступности целых стран и всё это показывает, что проблему можно решить, и это не будет стоить миллиардов.
90% учителей, прочитавших “Дорогу к счастью”, считают, что моральные принципы, представленные в книге превосходны. Кампания по её распространению признана и применяется несколькими правительствами. В России действует проект по размещению DVD “Дорога к счастью”(ролики, снятые по книге) в школьных библиотеках. Сейчас в России 49 000 школ в которых учатся 13 400 000 детей и это наше будущее.
Вот отзывы тех, кто просмотрел эти ролики:
“По моему мнению, все должны, обязаны посмотреть эти небольшие, но наполненные смыслом ролики. Может кто-то сразу не поймет показанного, но я думаю, в будущем он обязательно это вспомнит и скажет: “Это действительно правильно!!!”
“Мне понравилось всё! Эти ролики действительно правильны, после них действительно хочется задуматься о жизни. Я бы хотела взять себе это диск домой, показать родителям, может им это тоже поможет”.
Настоящее – это результат прошлого. Будущее – это результат настоящего. Каким оно будет, если ничего не делать, можно увидеть прямо сейчас.

«Пришел, увидел, победил» – так 2 апреля 47 года до н.э. Гай Юлий Цезарь, разбив войско понтийского царя, сообщил своему другу о победе.
Спустя несколько веков, известный, но не воинскими победами, а наоборот – гуманизмом, философ и администратор Л. Рон Хаббард описал закономерность, позволяющую одержать победу в производстве какого-либо продукта.
Под продуктом здесь подразумевается что-то ценное, что было получено в процессе. Это может быть все что угодно – изготовленный автомобиль, готовый к продаже, законченный доклад на какую-то тему, приготовленное вкусное блюдо, обученный, как нужно, специалист.
Рассмотрим на примере домохозяйки приготовление ужина: с полным отсутствием идеи о том, что будет готовить, она берет первые попавшиеся продукты и с нарушением абсолютно всех кулинарных заповедей готовит “блюдо”. Что в результате получится – очевидно.
Другой вариант развития событий: она умеет готовить, знает, что она будет готовить, но у нее совершенно нет желания, ну никакого. Получится вкусно?
Теперь наша героиня знает, какое блюдо должно получиться, она желает его приготовить, но на этом все и заканчивается. Никаких действий она не предпринимает, одного желания оказывается недостаточно, а ужина как не было, так и нет.
Что-то не так с нашим нерадивым поваром.
Ответ скрыт в закономерности, упомянутой в начале. Л. Рон Хаббард описал её следующим образом: “Назвать. Захотеть. Получить”. Вот чего не хватало героине. Если бы она захотела что-то приготовить, то сначала ей лучше решить, что именно готовить, после этого захотеть получить это блюдо, и только потом приступать к непосредственному приготовлению.
Изменения принципа не фатальны, конечно, но соблюдение именно такой последовательности, приводит к наилучшему качеству конечного продукта и позволяют получить его, в принципе. Как именно выполнять каждый шаг – каждый может решить для себя самостоятельно.

Медицина не прекращает заботу о населении и продолжает классифицировать человеческие заболевания, с надеждой сделать, таким образом, всех нас здоровыми. Изобретение же самих методов лечения сильно отстает. “Был бы человек, а заболевание найдется”, – по подобному принципу, похоже, действуют слуги Гиппократа.
Побочный эффект технологичного прогресса зафиксировали врачи – новая форма лунатизма. Если раньше люди ходили во сне, храпели и разговаривали, то теперь все чаще и чаще человек отправляет СМС или электронные письма через Интернет.
Очень часто каждому из нас приходится делать вещи, не используя активно свой разум – как бы на “автомате”. Такой образ действий принято в обществе называть привычкой. Как правило, это не очень сложные действия, выполняемые ежедневно: налить чай, умыться, закрыть дверь, включить компьютер, открыть и закрыть электронный файл. Они выполняются без особого внимания, когда как составление отчета, езда на автомобиле требуют сосредоточенности и концентрации.
Учеными пока не изобретено лекарство от лунатизма – по причине не ясности источника недуга. Но кое-что о “сознательном” и “подсознательном” науке уже известно. Максимально систематизированные данные в этой области излагает в науке о разуме – “Дианетике”, автор Л. Рон Хаббард.
Эмпирическим путем, основываясь на уже имеющихся результатах исследований в области разума, гипноза, психоанализа, Л. Рон Хаббард вполне конкретно описал механизм действия, так называемого “подсознания”, и разработал технику работы с ним, в результате чего, содержащиеся в нем данные становятся “сознательными” и перестают оказывать на человека скрытое влияние.
В случае нахождения некой команды, определяющей действия индивидуума, в той самой “бессознательной” области, человек, подобно кукле, исполняет эти команды. Эти команды могут диктовать человеку напиваться всякий раз, реагировать неадекватно на определенные слова и вести себя иррационально, откладывать дела на потом, а потом понимать, что уже поздно. Примечательно то, что без определенной методики, человек не способен избавиться от такого скрытого влияния. Действия такого типа, как раз и относятся к привычкам, с чем человечество безуспешно борется до сих пор.
Если же человек сознательно практикуется в выполнении определенных действий и достигает совершенства и автоматизма, то они переходят в категорию заученный образец поведения. Здесь ему уже нет необходимости задумываться о том, что и как делать. При таком положении, сам образец вполне поддается изменениям, при необходимости, и полностью осознаваем. К нему можно отнести навыки вождения автомобиля, слепой метод печати на клавиатуре и др.
Подводя итог, можно сказать, что существуют привычки и существует заученный образец поведения. Они имеют разную природу и знание о них позволяет стать в большей степени хозяином над своим действиями.